Pibas bien

Hace un par de años se hicieron virales unos audios de whatsapp de un pibe al que le gustaba la joda más que el dulce de leche. El primero arrancaba diciendo “escuchame, fresco” y la gente le empezó a decir “el fresco”. Lo nombro porque tiene un audio en particular, en el video que voy a linkear empieza a los 4:50, donde ilustra bastante bien de lo que quiero hablar.

edit 03/01/2019 – borraron el video de youtube y no pude encontrar nuevamente el audio, por suerte acá está transcrita la parte a la que hago referencia

Fui ayer boludo, re lindas minas no sabés. Tipo minas de facultad, ¿entendés? No putas como conocemos nosotros que no conocemos una piba bien. Todas minas bien eran. Ahí tenemos que apuntar boludo y basta de putas, que es lo que más me gusta, pero basta.

Para empezar, esto no es nada nuevo, la idea de distintos estratos de calidad entre lo que entendemos como mujeres sexualmente activas (siempre se habla de chicas o pibas bien y nunca señoras, ya que el señora da a entender en sí mismo que porta ese título) existió siempre. Por lo menos en cuanto a cultura popular refiere lo primero que se me viene la cabeza es el tango “pucherito de gallina” (1951) donde ya se hablaba de un bar donde llegaban “chicas mal de casas bien con esas otras chicas bien de casas mal”.

Al escuchar el audio de whatsapp de el fresco o pucherito de gallina se da implícita esta idea que, de alguna manera, el filtro sexual que tiene una mujer marca su nivel de calidad. Tan sutil como una patada en los dientes, el fresco distingue entre pibas bien y putas.

Esto viene siendo diseccionado por el feminismo desde la revolución sexual de los 60, por lo que no considero tenga mucho para aportar en ese aspecto. Lo que sí me interesa profundizar es como esa dinámica sobrevive y es usada para reescribir la realidad en el caso de algunos hombres a los que, por cuestiones prácticas, simplemente me voy a referir como “pagafantas”.

 

La profecía auto cumplida del pagafanta

Antes que nada, la aclaración correspondiente. Uso “pagafanta” como un término abarcativo en el que entra aquel hombre que a la hora de seducir una mujer elige hacerlo desde la demostración de características que apunten a su capacidad como proveedor. Ya sea de una forma explícita (ofrecerse a pagar un trago) como indirecta (hablar de lo importante que es su trabajo).

Yendo directo al ejemplo, hace poco me pasaron una nota de La Nación titulada 20 mujeres y 20 varones responden: ¿Qué se espera de los hombres?. En ella distintas personalidades de la esfera pública (actores, políticos, escritores y sus /as) analizan que expectativas estaban puestas sobre el hombre argentino hoy. La pregunta obvia sería, si los hombres no tienen ningún decir en la reconstrucción del rol de la mujer en la sociedad, por qué la mujer tendría que tenerlo en las expectativas que hay sobre los hombres y lo más seguro es que desarolle esta pregunta en otro posteo.

Yendo al tema de hoy, me interesa esta parte de la respuesta de el escritor Federico Andahazi.

¿Qué se espera hoy de mí como hombre? Depende. A veces confundimos lo que esperan de los hombres las mujeres con lo que esperan los otros hombres. Lo escribí En los amantes bajo el Danubio: “Los hombres suelen atribuir a las mujeres una fascinación por cosas que, en general, les son por completo indiferentes cuando no repudiables. Presuntos atributos de virilidad y poder tales como la fuerza física, la destreza para la pelea o la disposición a humillar a quienes consideran sus rivales no son condiciones que las mujeres inteligentes suelan valorar”.

Hay un razonamiento medio rebuscado en lo que dice Andahazi pero voy a hacer mi mejor esfuerzo en desenmarañarlo.

Empieza planteando que algunos atributos que a él le faltan (fuerza física, capacidad para la pelea) no les calienta a las mujeres y son una atribución errada a su deseo de parte de los hombres. De cualquier manera, en seguida aclara que esas son condiciones que las mujeres INTELIGENTES no suelen valorar. Ahí aparece la misma valoración que hace el fresco, pero desde un ángulo distinto. Si el fresco habla de pibas bien vs putas, Andahazi se refiere a algo así como mujeres inteligentes vs, digamos, superficiales.

Es simple: si alguna mujer se siente atraída a Esteban Lamothe o Ryan Gosling es de menor valor, tonta y superficial. Por otro lado, si la mujer en cuestión sabe apreciar la inteligencia y el sentido del humor estaremos en presencia de una mujer digna, buena e inteligente. No hace falta aclarar que cuando alguna mujer “superficial” empiece a buscar hombres del segundo grupo y se sienta atraída a él, la explicación será que “maduró, se encontró a sí misma” o que “es mucho más inteligente de lo que parece” y se verán más que dispuestos a perdonar las indiscreciones de su pasado.

Adoptar esta forma de pensar es muy conveniente para cualquier hombre que busque justificar sus elecciones ya que no requiere que modifique su comportamiento de ninguna manera. Entendemos esto, entonces, como la profecía auto cumplida de los pagafanta.

Me parece entendible encontrar este razonamiento en hombres del estilo de Andahazi, ya que la alternativa (ir al gimnasio, vestirse mejor) sería una traición total a todo lo que ellos pretenden ser. Sin embargo, al no hacer esto se privan a sí mismos de encontrar el error en su planteo.

No importa los libros que haya leído una mujer o los títulos universitarios que tenga colgados en la pared, no existe un reemplazo para la atracción física cruda y visceral. No existe mujer en el mundo que vaya a ver la última película de los Avengers y piense “ay, sí, Thor es alto, rubio, lindo y ¡mirá esos brazos! Lástima que yo fui a la facultad así que me gusta Bruce Banner”.

Si el hombre no aparece

Sin título.jpg

Los chicos que crecen sin un padre no son un invento de esta época. Si bien es cierto que el castigo social a una madre soltera hace un tiempo era grave y hoy no pasa de memes en Taringa sobre “madres luchonas”.

Ahora, una de las diferencias culturales que afecta a esos chicos es la tele. Un par de décadas atrás tranquilamente mamá se podía ir a trabajar y el nene quedaba mirando la tele con la abuela. La tele ofrecía modelos de masculinidad que servían de guía a ese chico que no tenía ninguna referencia sobre quienes son los hombres, como se comportan, que dicen, que piensan.

Roles positivos de masculinidad desde la competencia y la fuerza física, como Karadagian, desde la sensualidad y la seducción, como Sandro, o desde la intelectualidad, como Tato Bores.

Ahora, a la actualidad, prendé la tele: ¿sabés con que tipo referente de la masculinidad te vas a encontrar?

0102_casados_con_hijos.jpg

Sí, Pepe Argento. Si bien Los Argento tuvieron dos temporadas en 2005-2006 nunca salieron del aire, yendo de llenar espacio los fines de semana con los Simpsons a ocupar grilla todos los días a la tarde más de diez años después.

Las series de EEUU tenían como regla al padre atento y responsable. A modo de novedad, a fines de los ’80 se introdujo la familia disfuncional con el padre pijamuerta de la versión original de Married… with Children o el caso de Homero Simpson.  La novedad fue tan exitosa que se hizo eco en la mayoría de las sitcom que giran alrededor de una familia y terminó siendo la nueva norma, a tal punto que cuando Bob’s Burgers reintrodujo al padre atento y responsable treinta años después fue toda una sorpresa.

Pepe Argento es la versión Manaos del clásico padre de familia. A pesar de que trabaja y es el sostén de la familia su mujer lo descansa todo el tiempo por eyaculador precoz y sus hijos lo tratan de cajero automático. Aunque sin él estarían todos en la calle, Pepe no logra que le regalen un mínimo de afecto o una comida que no sea de delivery.  El único otro hombre que aparece en el programa es su vecino Dardo, que vive reprimido bajo el control de una mujer dominante y de vez en cuando explota escapándose con un par de putas, aunque suele volver con miedo y pidiendo perdón a su casa.

Los hombres son inútiles, descartables, reemplazables, incluso cuando no lo son. Esto tiene, por supuesto, un rebote en la vida real.

Tano Pasman y el Niño Arte

El miércoles 22 de Junio de 2011 River perdió 2 a 0 el primer partido de la promoción contra Belgrano de Córdoba que lo terminaría mandando a la B. Pocas horas después de terminado el partido ya daba vueltas por redes sociales el video de un hincha de River sufriendo.

En el video se ve un hombre de unos cincuenta años, sentado solo en una esquina de su casa con un televisor, mirando el partido y pasandola muy mal. Su familia está detrás de cámara, mirando el partido pero más que nada mirándolo a él. El video tiene un par de ediciones que aclaran, por ejemplo, “NO SE TE ROMPIÓ LA COMPU, ÉL SE QUEDÓ HELADO!” ante la inmovilidad del tipo cuando entran unos encapuchados a pegarle a los jugadores.

Dura como seis minutos, hay varias perlas, entre ellas en un rapto de furia el tano se levanta, agarra un adornito o algo así y le pregunta a su mujer, pidiendo permiso “¡¿qué es esto?! ¡¿ lo puedo romper?!”

Ni siquiera a los guionistas de Los Argento se les ocurrió algo tan genial como “los chicos filman a Pepe mientras la está pasando mal y todo el país se termina riendo de él”, aunque para ser justos en el 2005 no había redes sociales. Bah, ni youtube había en 2005.

Ahora, ¿qué pasa cuando un nene crece sin una figura paterna presente y las únicas que le brinda la tele o internet son como Pepe Argento o el Tano Pasman?

El niño arte. Eso pasa. Si no pueden ver el video, un noticiero de Bahia Blanca mandó una cámara a un Centro Cultural en el que se estaban llevando a cabo distintas actividades. En un taller de… no sé bien qué, ¿bricolaje? encontraron entre todas las mujeres de mediana edad un niño que no llegaría a los diez años. El periodista se le acercó a entrevistarlo y desde que empezó a hablar quedó muy claro que ese chico no había sido expuesto a una influencia masculina saludable en su vida. Hablaba como una señora de sesenta años.

¿El objetivo es la feminización total, el rechazo de facto de cualquier cosa que pueda llegar a parecer una masculinidad tradicional?

Es difícil de discernir, pero más difícil es no sacar esa conclusión.

A modo de cierre, el final de Grande Pa midió más de sesenta puntos de rating. La trama principal de ese programa era que Arturo Puig queda viudo con tres hijas. Considerando que para que crecieran de una buena manera también necesitaban una influencia femenina, contrata a María Leal como mucama y terminan juntos.

Cambiemos los géneros, ¿qué chances hay de una remake en la que una mujer queda viuda, tiene que criar a tres hijos varones y considera que es un trabajo que no puede hacer sola, por lo que contrata a un hombre para que la ayude?

Sí, me imaginaba.